清明祭祀内涵深
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼。最早可追溯到中华始祖伏羲，那个时代就有了农历三月初到墓地祭祖的礼仪，以缅怀祖先创业之辛。在家天下时代，帝王总希望借开创霸业的祖宗之荫庇，基业永固，所以往往在新的一年农作物种植即将开始之际，去祖宗陵园祭祀，请求祖先护佑，保护自己治下的国家风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。上行下效，这一做法逐渐传到民间，于这段时间也同步去祭祖扫墓、感恩先祖、请求保佑，在历代沿袭过程中又增加了新的人文内涵，从而成为中华民族一种固定的风俗。
新增加的人文内涵之一是祭祀轩辕黄帝。
民间一直有个说法：“三月三，生轩辕”。《史记》记载，黄帝姓公孙，名轩辕，是华夏儿女的祖先。按农历看，清明与轩辕黄帝诞辰日高度重合，作为炎黄子孙，在清明期间祭奠共同的祖先就成为一种传承和文化。先秦以来，历代统治者都重视祭祀黄帝。汉武帝率十八万大军北巡朔方，“还祭黄帝冢桥山”。唐代对黄帝的祭祀更是进一步制度化、规范化，纳入国家祭典，以后清明节祭奠黄帝就成了国家行为。改革开放以来，每年的清明节，在河南省新郑黄帝陵以及陕西省黄陵县黄帝陵，都会举行祭奠华夏始祖黄帝的活动。在此期间，很多海外游子、华裔子孙不远万里奔赴黄帝陵进行祭奠，共同寻根问祖、感恩祖先、缅怀祖先的情怀把中华民族牢牢地凝结在一起。
新增加的人文内涵之二是祭祀介子推。
现在民间流传最为广泛的清明节来历故事，说是为了纪念介子推而设立的。究其根源，只是时间上的巧合。
但自从有了一个甘愿奉献、忠诚清廉的介子推故事后，清明节祭祀又增加了动人的人文内涵。
据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃。
在重耳流亡途中，时间最长的一站是狄国，也就是今天陕西榆林市子洲县境内。而正是在子洲县重耳川这个地方，发生了著名的“割股啖君”的故事。当年，重耳川是个苦寒之地，这一行人逃难到达此地后，饥寒交迫，心中惶恐。在多重压力之下，重耳晕倒了。见此情景，随行人中的忠义之士介子推偷偷跑到一边，从自己的腿上割下一块肉，就着野菜，熬汤给重耳喝。重耳终于缓过劲，活了下来，并慢慢恢复了。得知介子推这么衷心侍奉自己，重耳大受感动，发誓发达后一定重重回报介子推。
在经历了多重磨难和打击后，重耳在身边的谋臣良将及他国的帮助下，返回晋国并夺位成功。后来，他又在一帮能臣的辅佐下，励精图治，终于成为春秋五霸之一的晋文公。
但在论功行赏时，晋文公偏偏忘记了介子推。介子推也淡泊名利，带着母亲归隐绵山。晋文公偶然听到介子推境遇后，很是愧疚，决定请介子推出山，但介子推不为所动，坚决归隐。为了迫其出山相见，在“猪队友”的建议下，晋文公命令在三面放火烧山，留一面作为出口，可想而知，山火很快蔓延到整座山上，介子推被火焚烧而死。后来搜山时，在一棵枯柳树下找到了介子推和他母亲的遗体，还发现了一封血书：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明……”
晋文公得知消息后，万分感动和内疚，决定将介子推葬于绵山，修祠立庙，并将绵山封给他，改名为“介山”，也就是今天山西介休县东南的介山，还下令在介子推死难之日（刚好是清明期间）禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。说来也巧，在第二年介子推忌日时晋文公再次来到那棵枯柳旁，却意外发现柳树长出新芽复活了。晋文公感觉犹如介子推重生，于是将那棵柳树赐名为“清明柳”。
人们常说追本溯源，但追求源头的唯一性，往往会钻入死胡同。原本已有的习俗，再加上动人的故事，就让这个习俗有了灵魂，也就没有必要在乎它的真正的源头了，因为好的故事、好的传说更能寄托人们的情感，这恐怕就是传承与创新并重的意义所在。清明节作为中国四大传统节日之一（另外三个：春节、端午节、中秋节），它所承载的丰富祭祀内涵就是多源荟萃的最好例证。
