薛云平，是吹着黄土高原的风，喝着黄河龙门的水长大的。这片土地钟灵毓秀，文化灿烂悠久，不只有黄天厚土，还有“大禹凿龙门”、“鲤鱼跃龙门”的神话，还有“迁生龙门，牧耕河山之阳”的史圣司马迁，云平从小受其浸润滋养，风追司马，就有了文化的风骨，博览群书，习医研文，他把中医和文字做为自己的两根拐扙，或者两只飞翔的翅膀，终于鲤鱼飞过了龙门，走向了更远方，飞向了更高处。一部《龙门记》，便是他飞翔过岁月的见证，便是他昂然行走于天地间的文字丰碑。
《龙门记》是诗人深情的乡思乡愁乡情，是游子对故乡的绝恋之歌。诗人把故乡揣在坏里，虽然走的更远了，但他的根却深深扎在黄土地上，把自己置身于黄土高原辽阔的书写场，用一颗仁善敏感的心，抒写无尽的乡思乡愁和乡情。故乡的黄土地，故乡的黄河水，故乡的黄皮肤亲人和乡亲，还有挂在高天的日月星辰，无时无刻不在他的梦中萦绕，与他神交通灵，成了他岁月缝隙心灵里一首首催人泪下的歌吟。
诗歌最高级的意境，就是物我互换通灵，通过客观意像群和主观意像群，营造深邃广阔的意境，触发唤起读者心灵的共鸣。云平善于运用比喻和隐喻，诗篇中不乏神来之笔，如《读山》：“读山／想象跟山一样／起伏连绵。”间间三句十二字，就把诗人与山之间的波涛起伏，绵延广阔的气象呈现出来了，言外之意丰富无穷，读者尽可能用自己对山的认知去想象去生发。再如：《故乡的庄稼人》，“故乡的庄稼人／就这么一声声的哟喝着老黄牛／把太阳从云幔中唤醒。”笔墨极简，动态生动，画面深广，把一幅黄土地农耕文明的壮丽恢宏画卷呈现给读者，那黄天厚土，那勤垦躬耕的老黄牛，那云幔中冉冉的太阳，大美至简，大俗至雅，撼人心魄。
老黄牛，不仅仅是诗人反复歌咏的意像，也是他自己，父亲，爷爷……乡亲灵魂的化身，他们才是黄土高原的亘古永生的精魂，诗人在多首诗歌里抒发了这样浓烈的情怀。尤为让人感动的是，诗人把自己想象成一头脊梁精瘦躬耕的牛，“收获黄土地一样的丰膄与贫脊／生长出来／无怨无悔的文字。”（《等候秋天》）这是诗人能够“紧紧依偎的星辰”（《独立黄昏》），也是他梦寐以求的壮丽的生命：“假如活着／能够是一支歌／死了／就不会寂寞。”（《生命》）
云平两岸阔，诗海扬帆远。黄河龙门，是贯穿诗人生命的脐带，黄土高原是诗人殷殷仰望的星辰，黄河在地上，日月在天空，祝福诗人云平独立于黄土高原，继续演绎自己如大河一样波澜壮阔的生命。
（王芳闻，中国作家协会会员，丝绸之路国际诗人联合会主席，《世界诗人》杂志主编，2023年12月2日于曲江云水居）
