[摘要]李思训碑立于唐玄宗年间，全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》。为唐睿宗（李旦）“桥陵”陪葬墓群中神道碑之一

李思训碑立于唐玄宗年间，全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，亦称《云麾将军碑》。为唐睿宗（李旦）“桥陵”陪葬墓群中神道碑之一，1956年被列为陕西省第一批重点文物保护单位。

李思训碑由李邕撰文并书，是其书法代表作。铭文内容记述李思训生平事迹。碑高一丈一尺三寸六分，宽四尺八寸五分。碑石下半段文字残缺已甚，多漫漶，上截亦石花满布，几不能读。额题篆书“唐故右武卫大将军李府君碑”4行12字。正文行楷书30行，行70字。

此碑书法劲健，凛然有势。用笔清劲、自然，瘦劲异常，结字取势纵长，奇宕流畅，顾盼有神。加之规模极大，遒劲而妍丽，为历代书家称道。

此碑现存陕西蒲城县以西约15公里的农田之中。

李思训碑

碑主李思训（651-716），字建，陇西成纪（今甘肃秦安）人。唐高祖李渊堂弟长平王李叔良之孙，李孝斌之子，著名宰相李林甫的伯父。以战功闻名于时，曾任武卫大将军，世称“大李将军”。是唐代著名的青绿山水画家。

碑文作者李邕（678-747年），字泰和，广陵江都（今江苏扬州江都区）人，著名学者李善之子。曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职，人称“李北海”或“李括州”。他能诗文，工书法，尤善行书。自唐太宗李世民始以行书写碑后，此风气浙开，李邕即为其中的大家。他的字从“二王”入手，能入乎内而出乎其外。李邕书法的个性特点比较明显，字体左高右低，笔力遒劲舒展，给人以险峭爽朗的感觉，他反对机械地摹仿，提倡创新，曾说:“似我者欲俗，学我者死”。据文献记载，他前后撰碑八百余通，当时的官绅及寺观多以重金请其撰书碑文，流传至今的有《端州石室记》《麓山寺碑》《法华寺碑》《云麾将军李思训碑》《云麾将军李秀碑》等。七十岁时，为宰相李林甫所忌，含冤遭杖杀。大诗人杜甫赞云:“声华当健笔，洒落富清制”，这是对李邕书法特点非常公正的评论。

关于李思训碑的传说

古人有“羲之如龙，北海如象”之说，历代书法家当中，能与王羲之齐名的也只有李邕一人而已，当时的朝中以及很多寺观常以金银财帛作酬谢，请他撰文书写碑颂。他前前后后共为人写了数百篇，得到的润笔竟达数万之多。但他却好尚义气，爱惜人才，常常用这些家资来拯救孤苦，周济穷人，以致家里很少积蓄。相传李邕死后，人们争相购买李邕的碑刻拓片，在李思训碑所在的农田里，打拓片的人太多，以致于禾苗被毁坏好多，村民为了自己的庄稼，赶走了打拓片者；这些人只好晚上偷偷地来，结果被毁的庄稼更多！村民们为了保护自己的农田，一气之下将碑石下部能够着的字全都敲毁。这样一来结下了梁子，这些利欲熏心的恶人们在一个漆黑的夜晚，将这个村子的村民全部杀害……后来住到这里的人们，传下一句祖训“碑在人在，碑亡人亡”。也许正是因为村民有了这样的保护意识，才使得此碑得以保存至今。

李邕其人

唐朝人牛肃在其所著的笔记《纪闻》中，为我们披露了一件跟日本遣唐使团有关的秘闻：唐江夏李邕也（一说季邕），日本国使至海州，凡五百人，载国信。有十船，珍货数百万。邕见之，舍于馆。厚给所须，禁其出入。夜中，尽取所载而沉其船。既明，讽所馆人白云：“昨夜海潮大至，日本国船尽漂失，不知所在。”于是以其事奏之。敕下邕，令造船十艘，善水者五百人，送日本使至其国。邕既具舟具及水工。使者未发，水工辞邕。邕曰：“日本路遥，海中风浪，安能却返?前路任汝便宜从事。”送人喜。行数日，知其无备，夜尽杀之，遂归。邕又好客，养亡命数百人，所在攻劫，事露则杀之。后竟不得死，且坐其酷滥也。分析品鉴

接上期“定点书写”，我们理性地分析一下《李思训碑》：它是中唐时期皇家工程的一份子，李邕书法的艺术水准众所周知、随处可搜，此不赘言；从其刻字来看，当时人们很讲究，刻工精益求精、一丝不苟，完全保存了书法家的书写特点，从线条可以看出，刀法基本是斜势。我们从这种“斜执刀”甚至可以看到，书家执笔方法也应当是“斜执笔”，而并非世俗所认为的“垂直执笔法”。执笔守法乃大道，明白此理，自会事半功倍。

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编辑：惠茹乐