书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要组成部分。

书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，是基础教育的重要组成部分。书法教育于中国人而言，不仅仅是一种技能的教习，也是一种文化修炼，精神的陶冶。通过书法教育，对中小学生进行汉字书写的基本技能培养和书法艺术作品的欣赏，正是传承中华民族优秀传统文化，培养国民爱国情怀的重要途径；是提高学生汉字书写能力，培养审美情趣，提高文化修养，促进全面发展的重要举措。

随着现代信息技术的迅猛发展以及电脑、手机的全面普及，人们的交流方式以及学习方式都发生了极大的变化，书法、中医、戏曲等传统文化几近被边缘化，中小学生的汉字书写能力明显削弱。为了继承与弘扬中华优秀传统文化，提高国民素质教育，就应当从娃娃抓起，让孩子们从小接受传统文化的洗礼。因此，开展和加强书法教育非常有必要。

中小学校主要通过有关课程及活动开展书法教育。在义务教育阶段语文课程中，要按照课程标准要求开展书法教育，其中三至六年级的语文课程中，每周安排一课时的书法课。在义务教育阶段美术、艺术等课程中，要结合学科特点开展形式多样的书法教育。普通高中在语文等相应课程中设置与书法有关的选修课程。中小学校还可在综合实践活动、地方课程、校本课程中开展书法教育。

中小学书法教育应本着打好技能基础、坚持循序渐进、注重书法修养、提高文化素质的原则。

明确写字的基本要求。书法教育应培养学生正确的写字姿势，养成良好的书写习惯；一至三年级着重培养学生硬笔书写能力，首先要能使用硬笔熟练地书写正楷字，做到规范、端正、整洁；随着年级升高，逐步要求行款整齐，力求美观，并学写规范、通行的行楷字，提高书写速度。三年级开始，过渡到硬笔软笔兼学。

明确使用毛笔书写的基本要求。学生要用毛笔书写楷书，临摹名家书法；大致了解书法历史和汉字字体源流；从书法作品的内涵、章法、结构、笔法等方面鉴赏历代重要书法家作品，培养初步的书法欣赏能力，提高审美情趣。

几千年来，从识字起，即以此导引蒙童学子，九宫格、米字格、双钩描红、临书仿写……在书法的习练之中去体验、去践行、去感悟。将规矩、内修、审美、养性、怡情融为一体，可谓是中国传统“蒙学”中最为精彩的一种文化和精神组合。

书法是汉语言文字系统中极为重要组成部分，它的出现同汉文字的诞生一样极其久远。或曰8000年，或曰5000年，后者即指史传之炎黄的时代——新石器时代后期的仰韶、大汶口、龙山文化时期。据对半坡、姜寨的考古发现，早在炎黄立国之前，具有文字意义的刻符的书写(刻画)在陶器上应用已经较为普遍，商代出现的甲骨文和钟鼎文，是学术界公认的已具完整体系的古汉文字。通过对众多甲骨文残片的研究，董作宾先生认为，商代人契刻甲骨文是“先书后写”的。同样，钟鼎文字也应是在“书写”之后才由工匠制作为“范”，铸刻于铜器之上的。而早期的书写者，被称为“贞人”或“巫史”，属于当时的高级知识分子，有名可考的有一两百人。书法之艺当肇始于此时。

最初的书法教育，同其他原始文化艺术形式的传承一样，还仅仅体现为一种口口相传的“家学”或“师学”承继，没有普世的教育含义。直到公元前六世纪孔子的出现。

孔子兴私学，将“书法教习”列入“六艺”，成为学人的必修，其后的2500年，书法均作为儿童启蒙教育的重要内容，始终不渝，伴随千百代学子的“十年寒窗”，也成为亿万学人最为普遍的，终身不渝的文化艺术技能和精神享受。

古时的儿童启蒙教程《三字经》中提到:“礼乐射，御书数，古六艺，今不具。唯书学，人共遵，既识字，讲说文。”可见，即使在明清“尊孔读经”大行其道，非礼勿视、非礼勿闻成为社会痼疾的黑暗时代，书法教育仍是“六艺”教育中硕果仅存的“经典”之学。在数千年沉闷的“经学”教育中为读书人带来了些许的快意，几乎成为了他们表达文化和精神个性的一种唯一寄托。

朱天曙《中国书法史》中称：“正因为如此，书法才能发展成为中国文化的独特瑰宝，并成为‘中国文化最具代表性的精神符号’。”

学习书法的过程中，通过对书法字帖的临摹和观察，可以训练人的眼力，锻炼人的观察能力，这种能力，若是运用到实际生活和工作当中，他就会像临帖一样，可以准确无误地完成本职工作，所以说学习书法不是简单的学写字而已，而是在学习做人做事的正确方法，通过对书法艺术的精准度的临摹和学习，可以练就人的一些基本素养和技能，因此说学习书法是学习一种领导艺术。

中国文化的强大就在于文字强大，文字的强大就在于几千年来有序的传承不断，而青少年又是国家和民族的希望，教育是为了孩子的一切，一切都为了孩子。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……希望我们现在的青少年能担起国家的重任，为中华民族之崛起而努力读书。薛鑫/整理

编辑：慕瑜