“姓桃居住桃花村，茅屋草舍在桃林……那依呀哈，那依呀哈……”当唐代诗人崔护的诗文被两个皮影生旦惟妙惟肖地“唱”出，席地而坐的老乡们不由得跟着哼唱了起来。
巍巍少华山下，八月仲夏夜，月明星稀里，忙罢话丰收。桑园麦场边，一场别开生面的非遗演出吸引了农闲下来的当地村民。伴着婉转动听的曲调，在灯光映照下的白色幕布上，一张张栩栩如生的影人在艺人双手操控下，上下跳跃、左右腾挪、俯仰如神。
明清时期是皮影的鼎盛期，形成了几大地域性流派，拥有2000多年历史的华州皮影是陕西东路皮影的代表。其艺术特色既体现在细腻悠扬的唱腔中，也体现在独特的皮影制作技艺上。镂空与留实巧妙搭配、造型丰富优美、雕刻细腻多变、染彩绚丽厚重，是华州皮影的艺术特色。2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录，2011年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
挽住时代的风，扒住乡村的土！华州皮影，找到了自己的另一方土壤。不仅助推了乡村产业和文明新风的发展，更让这个古老艺术流淌了时代新韵。
陕西省渭南市华州区柳枝镇一个叫樱桃沟的村子，不少农户家墙上挂有皮影，既有三国蜀国名将，也有《唐打马球图》。浓浓的古调遗风袭来，令来这里做深度乡村游的远客们啧啧称赞。在工作间不时传来雕刻皮影的敲打声与笑闹声，小朋友们在工作人员指导下描画着自己喜欢的冰墩墩、孙悟空等皮影人物，“推皮走刀”的老师傅则正在为孩子们雕刻新“模板”。
“用右手拿刀，扎住牛皮保持不动，左手转动固定在刻板上的牛皮。这样刻出的皮影刀口圆润、花纹精细，线条流畅齐整。”华州皮影制作技艺省级代表性传承人汪天喜介绍，制作华州皮影要经过24道工序，一件作品往往至少需要雕琢3000多刀才能完成。
为支持皮影的保护与传承，2018年9月，村上免费提供了几间房间作为华州皮影工坊，专门提供皮影设计雕刻、技艺培训和现场表演等。“我们成立了皮影专业合作社，吸纳了更多群众。统一提供订单，大家制作完成后统一回收销售，这是一笔收入。学习好的，有的自立门户，我们也提供技术指导，这是一个出路。我们还开展了研学，嵌入制作体验活动，每人次收费68元到128元，又是一笔收入。”汪天喜的女儿汪燕妮说。
汪燕妮一家，有5人从事华州皮影相关产业，在他们带领下，华州皮影远销海内外，村上也被评为陕西省一村一品雕刻示范村和全省文化产业示范基地，从事皮影产业者多达300多人，人均年收入达上万元，并带动了柳枝镇乃至华州区皮影产业发展。
老师傅和孩子们“合作”新皮影创作。人民网 王丽摄
“在家利用农闲雕刻皮影，既不耽误照顾家里老小，还能担负家庭的大部分开支，现在我的审美情趣也提高不少。”村民张晓玲就通过雕刻制作的各类皮影作品，剜了穷根，不仅盖了新房，还买了小轿车。
目前，柳枝镇还在樱桃沟村附近的张桥村，建设皮影文化园，并将皮影产业与当地樱桃、旅游等产业融合，助推乡村振兴。
生于渭河边，长在少华山下，华州皮影与传统的乡土生活密切相关，守着这方乡土，皮影为一批村民谋了碗“非遗饭”。薛宏权在皮影戏的编排中融入了舞蹈、情景剧、动画等艺术形式，在制作上把皮影尺寸由30厘米左右调整到70厘米左右，增加活动关节来完成80%真人动作。2015年，薛宏权成立了一支由80后、90后组成的团队，创排了《老鼠偷油》《龟与鹤》等十几个现代皮影戏。2023年，《惩恶扬善小哪吒》这部动漫、影视等领域跨界结合的新派皮影与观众见面，深受热捧。
正在给皮影描色的学生。人民网 王丽摄
随着2020年，“华州皮影”在法国被注册为国际商标；2021年，华州区被命名为“中国民间文化艺术（皮影）之乡”，古老的非遗，“火”上了国际大舞台，更“活”在乡村致富经里。陕西趁势举办了新农村非遗技能提升班、华州皮影订单式培训班等，促进民间艺术融入产业，以乡村振兴的东风助力非遗保护。同时，为了吸引观众，当地采用文化惠民服务与旅游融合发展的方式，华州皮影戏请进少华山国家森林公园，累计接待游客超过10万人次，为皮影打下了良好的“观众缘”，也栽下了一棵“金钱树”。截至目前，华州皮影的从业人员超过了3000人，年产值达3千万元。
新舍农场外，荷塘桑梓边，老乡与游客们依旧会端着凳子，笑聚在白布前，期待着王侯将相、才子佳人悉数亮相，也盼望着新品佳作、今时人物轮番登场。
