这里的山，很纯粹，没有茂密的植被，没有涓涓的山泉，光洁的山峰只薄薄地覆盖了一层绿意，裸露出来的山体，呈黄褐色，绵延在翻滚着云朵的蓝天下，这就是祁连山，又称南山。

这里的山，很纯粹，没有茂密的植被，没有涓涓的山泉，光洁的山峰只薄薄地覆盖了一层绿意，裸露出来的山体，呈黄褐色，绵延在翻滚着云朵的蓝天下，这就是祁连山，又称南山。

这里的水很特别，一路流淌的都是黄色的，罕见有清澄的！这便是黄河了，她奔腾不息,从青藏高原而下，流经青海、甘肃、宁夏、内蒙、陕西、河南……最后再入渤海！

这里的土地，很神奇，都是赤色的，那么广袤却又光秃简陋，没有任何农作物，只有在白云蓝天下悠闲牧草的成群肥羊和随处可见的牦牛队伍，鲜见放牧之人，这曾让我一度产生错觉：这些牲口大概野生的吧，抑或是有认家的本领，不然在这早晚温差十几度的环境下如何生存？然而在这看似贫瘠的地表下，却蕴藏着无尽的宝藏！地下矿产资源潜在价值竟达337万亿元之多,开发潜力巨大。

不知不觉间，西宁到了。这里就是藏传佛教圣地——塔尔寺的所在地了。

进入塔尔寺，感觉是神秘的、异样的，塔尔寺不是一座寺庙，而是建筑群，整个寺院是由众多殿宇、经堂、佛塔、僧舍组成的，是汉藏建筑艺术相结合的辉煌壮丽的建筑风格，其面积之大令人震撼。那耗用三亿多人民币的金塔，以及包裹在层层高塔之内终年不见阳光、空气的长青菩提树，那须手温在零度以下才能制作出来的酥油花，那僧人刻苦进修19年方能结业的高等学府，还有那在寺外红木地板上行五体投地膜拜大礼的虔诚信徒，于我而言都是讳深莫测的……

我很好奇塔尔寺为何要将一棵菩提树包裹在金塔里，细听讲解方知：相传，宗喀巴大师，其母亲生下他时，剪断脐带滴下了一滴血，在滴血的地方神奇地生长了一棵菩提树，而菩提树是不适于在青海生长的。之后宗喀巴大师去西藏修行，老母亲异常想念自己的儿子，便托人带了一封家书给宗喀巴大师，叫他回乡省亲。但是由于种种原因宗喀巴大师不能回归家乡，于是便手书一封家书，告诉他的母亲，在生他的地方修建一座塔，劝其母说，见塔如见人。这样，老母亲在乡邻的帮助下，在当时生大师的地方，也就是生长菩提树的地方修建了一座塔，包裹了菩提树。

之后，随着宗喀巴大师威望的提高，后人又在塔的外层镀银镀金，这样就形成了现在的金包银、银包塔、塔包树的结构。这塔里的菩提树不见阳光雨露竟也不死却也不长，还四季常青。究其原因，原来此菩提树的根茎竟延长至百米开外，在寺外的东南角又滋生出两棵菩提树，而且枝繁叶茂，长势甚好，每片叶子的筋络清晰透明，且呈红色，据僧佛说，每个人都可以找到一片与己相对应的菩提叶，于是塔尔寺的僧人们将此树严格保护，每年都会将菩提落叶捡起收藏，然后作为法器送给虔诚的信徒们！

这塔尔寺里有一座须进修19年方能结业的高等学府！究竟是什么力量，会使一个人如此决绝地离开家离开父母，到这里与世隔绝般的苦行修炼密宗？对于宗教，于我而言很遥远，恰巧我偶然间看到一段文字，名曰《空劫》：

天也空 地也空 人生渺渺在其中

日也空 月也空 东昇西坠为谁功

金也空 银也空 死后何曾在手中

妻也空 子也空 黄泉路上不相逢

权也空 名也空 转眼荒郊土一封

酒也空 气也空 世间浮华一阵风

我猜想，他本人和其父母应该是“顿悟”了吧。此外塔尔寺还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著，以及备受瞩目的艺术三绝，即：酥油花、壁画和堆绣。这也是高僧们的最高艺术成就。而酥油花的制作过程，堪称一绝，须在零度以下操作完成，所以不少僧人因此患上严重的关节炎，尽管如此，也阻止不了他们对艺术的追求和传承！

塔尔寺还有一种震撼人心的场景，就是从各地徒步赶来的信徒们行的长跪礼。长跪，就是五体投地头膜拜，是佛教最高礼仪。长跪之人双膝触地双手合十，点额、触嘴、碰颚，然后两手平放于地面完全拜服然后站起，如此周而复始，整个流程非常复杂也彰显信徒之虔诚。普通人磕三十个长头第二天全身便动不了了，而这些信徒们一天不知要磕多少下，他们一生要磕十万个长头啊。有的从青海磕头到拉萨，有的绕山磕，有的绕湖磕，或三步一磕或一步一磕。

寺里磕长头的，从小孩到老人由男及女，寺里并不为他们提供食宿，所有的这一切都由他们自行解决。他们如此之虔诚，让我们感受到了信仰的力量！而更令人动容的是，藏民拜佛与他人不同，他人拜佛或求财源万贯或求长命百岁，而这些藏民只有两个请求：一求世界和平，二求自身平安，除此无他。

穿过威严肃穆神秘寂静的僧人“密宗”修炼寺，走出塔尔寺，抬头仰望高远的天空，是那样的蔚蓝、宽广，远处的大经幡迎风舞动着，无不彰显着佛教的尊严！这个世界上，人的精神和灵魂都是要有寄托的，那就是你的信仰，抑或理想，如此，你的人生才会有方向！

编辑：高思佳