文/刘冠琦
上学的时候，教室黑板顶端的墙上贴着一行字：认定一件事，必然会成功。每天上课时看看这句话，就觉得心里踏实，读书全神贯注。
长大后进入社会，事情成与不成，首先取决于做事的心态。于是每做一件事，就带着最大的诚意，如拜庙烧香，不求佛祖显灵，明白我们拜的就是自己。写文章想要别人感动，首先要感动自己。
孩子的时候，为了拿放在柜子上的零食，摔倒在地上，痛得哇哇直哭，大人们生怕哄爱不够。长大之后，为了工作奔波，为了事业奋斗，风里摸爬雨里滚打，牙碎在嘴里，一口就咽下了。过去曾恨别人做事没信用，一起往坡上推车，推了很长一段路还看不见尽头，他们退缩了，留下我一人，没任何退路，恨不能大哭一场。过去我和很多人合作，荒废了时间耗费了精力，最后一事无成，恨不能学屈原投江，现在全然没了那种感觉。
三年前去兰州，一路走到黄河边，站在黄河大铁桥上看河流东去，所有浪花在喊：向东流，向东流，流向大海，流向宇宙。我心受鼓动，悟出坎坷都是命数，从此再不埋怨别人。
我自知和许多朋友比起来，头脑不聪明，口舌不伶俐，长相不俊秀，这些我都心里明白。很多年来，这些缺陷，并没有成为我交往朋友的阻碍。比如唐僧取经，也是一路上收徒弟，不论这个队伍遇到任何难处，能团结起来，就是大家一致认同去西天取经的使命。孙悟空虽然能降伏妖怪，但他严重的自由主义，总想回花果山做美猴王。过去读《西游记》，我说干脆不救唐僧，让妖怪去煮去杀，孙悟空一个筋斗云就到西天雷音寺了。可是孙悟空就算取到真经，没有一路上的降妖除怪，取经就失去了意义。我的一个同学和我讨论终极和终极目标的时候，说如果人生的终极目标是场国家级的葬礼，那么人一生下来就举办这样的葬礼然后去死，但没人会愿意。死是终极，死不是人们想要的，于是就有大家说顺口的话：好死不如赖活着。活着就要做些事情，做自己喜欢而大家不反对的事，就能安稳地活着；做自己喜欢大家也喜欢的事，就能活出精彩；做自己喜欢大家反对的事，这件事就可能做不下去。
读《离骚》里的《渔夫》篇，“新浴者必振衣，新沐者必弹冠”是一种价值观，“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足”也是一种价值观，两种价值观都没有错。很多人总认为，我必须如何，我必须怎样，但现实没有满足你的如何，也没有让你怎样，不能适应环境，就会被社会所淘汰。
现在是心灵鸡汤泛滥的时代，鸡汤的盛行，就是因为做的人太少，说的人太多，看的人更多。没有担当，没有精神，拿大锅做小饭、拿大锅不做饭的人比比皆是。古人讲，秀才造反十年不成；我爱说，文人思维，一事无成。
上学时墙上的那句话，我当时读后只想着成功。如今走上社会，只想着认定一件事。如果这周我的目标是读完一本书，那么吃喝玩乐就不能诱惑我。认定的事非做不可，认定的路至死不悔。
树木之所以高大，是认定头顶的天空；竹子之所以根深，是认定地下的水源；蜜蜂之所以受到赞美，是认定花朵里酝酿的甜蜜。昨晚，我和郭兄一起说《道德经》中的名和道，我是这样理解的：我们来到世界，因父母而有了“名”，更因追求的事业而有了“道”啊！
