一天晚上，王叵提了酒菜，和怀素、怀仁小酌，他道：“素师，您这样云游，到头来留不下书作，百年之后，谁还记得历史上有个草圣醉素呢！果真如此，岂不是人生之大憾？”
　　怀素觉得王叵是个收藏家，身居高位，把书作交给他，再合适不过了，于是道：“贫僧体弱多病，云游四海，也不知哪天葬身何处，难得您有这份真诚，贫僧多书与您。”
　　御医的药吃过之后，怀素病症更加减轻，他便认真书写了《千字文》《自叙》以及李白等名家诗词，王叵来了就让其从中挑选。不料王叵瞥见书桌旁有封在白麻纸上写的信，拿起来见其笔画圆润，使转灵活，提按得当，放逸而不狂怪，笔墨精彩动人，便爱不释手，书曰：
　　老僧在长沙食鱼，及来长安城中，多食肉，又为常流所笑，深为不便。故久病不能多书异疏还报。诸君欲兴善之会，当得扶羸也。阴日怀素藏真白。
　　书信末尾，还盖着怀素喜欢用的“军司马印”。
　　这就是价值连城，珍贵无比的怀素《食鱼帖》，为水墨白麻纸本手卷，尺寸34.5伊52.4厘米。新中国成立后，该帖还有一段传奇经历。
　　《食鱼帖》曾藏山东潍坊丁家，后丁家迁青岛。“文革”期间，《食鱼帖》险些毁于一旦，红卫兵从丁家“抄家”后将《食鱼帖》堆放于青岛市博物馆。1978年，青岛市博物馆邀请北京故宫博物院书画鉴定家徐邦达来馆鉴定书画，徐先生从未清理好的书画中发现了《食鱼帖》，并在1979年撰写《古摹怀素“食鱼帖”的发现》一文。《食鱼帖》为抄家所得，“文革”后落实政策，青岛市博物馆将此帖重新装潢，退还给了丁家。
　　此后《食鱼帖》在拍卖会上只惊艳地亮过一次相。
　　2000年嘉德秋拍，被当时称作“迄今为止最旧的一件书画拍品”的唐朝怀素草书《食鱼帖》，终因未到1000万元底价而不幸流拍。流拍时正值文物艺术品拍卖市场的低谷时期。
　　遗憾的是《食鱼帖》流传有序，多有记载影印，如今深藏于民间，自1981年归还个人后，近四十年来无踪无影，这都是后话。
　　王叵非常欣赏这精美的手札，问怀素：“素师，这是写予何人的？”
　　“零陵之好友朱遥处士常常挂念贫僧，相约到长安后书信告诉他。这不，写了好几封信，还没送出去。”怀素回答。
　　“这比您之前书予我那些书作都要精彩，可否允许在下带回去刊石留世。”王叵道。
　　“这里还有多年前随手书写之作，如喜欢一同拿去。”怀素打开行囊，一股脑倒出来让王叵选。
　　这些小品总共有二十多件，王叵看着每张都很精美，全都拿走了。回去以后，王叵从中选了怀素多年前和颜真卿“洛下论书”后写的一封没有寄出的信(《藏真帖》)和怀素写给朱遥的两封信(即《律公帖》《贫道帖》)刻石留世。
　　怀素，字藏真，生于零陵，晚游中州，所恨不与张颠长史相识，近于洛下，偶逢颜尚书真卿自云，颇传长史笔法，闻斯法，若有所得也。
　　《藏真帖》是怀素书法转型期的作品，行草夹杂，短短数行，叙述了怀素苦于未能与张旭相识，从颜真卿处学得张旭笔法，通篇以“颜尚书”为分水岭，分为前后两段，前段以切锋用笔，字字独立内敛；后段以裹锋圆笔为主，字势开张，对比度强，明显能感到洛下论书之后，学笔法、用笔法的渐进过程。而《律公帖》《贫道帖》却明显是怀素烂漫至极复归平淡自我书风形成之后的淡雅之作。

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