自从央视策划《中国诗词大会》栏目之后，诗词似乎火了，十六岁的上海小姑娘武亦姝也火了，还有许许多多的家长老师，希望自己的孩子或学生成为武亦姝第二。我经常看着书架上的那一排《全唐诗》思考，我们的诗歌究竟是什么，古人要给我们传达什么精神？

翻阅古人的诗歌，其内容之巨，其范围之广，其内涵之深，都让我们惊叹。中国的诗词可谓包罗万象，有写天地景色的，有写春夏秋冬的，有写鸟兽鱼虫的，有写热爱祖国的，有写人民大众的，有写礼仪道德的，有写相思别离的……每一首诗，能从古代传至现在，都是经过人民大众自觉挑选的，每一首诗都值得我们敬畏。一位朋友与我聊文学的传世法则，他曾经说有这样几个特点的文学具备传世价值，一是要有人性的挖掘，二是要有史料的价值，三是有哲理的思考。我对他讲，还有最重要的一条，就是写了人民大众的生活，抒发自己真实的情感。中国历史上战乱不断，朝代更迭首先毁灭的就是前朝的权贵，其灭家夷族者不可胜数，如果当时作者写的作品，是为了这个阶层或者说只是在这个范围流传，那么这个阶层一旦覆灭，其人亡则其作也绝。翻阅祖先的诗歌，几乎每一首都是作者的真性情，假的东西早已被历史无情淘汰，从千百年前能传到今日的诗歌，正如苏东坡所说“古之人不余欺也”。古代的好诗词离不开一个真，即真实、真情，真理。

古人学习的目的第一是为了明理，第二才是为了明智。就如明代的《庞氏家训》所言：“学贵变化气质，岂为猎章句、干利禄哉？”这句话说明了古人读书是为了使人的性格偏向得到矫正，通过圣贤的思想和道理，使自己归于正道，给自己找到一条正确的人生之路，提高自己的修养，不做一个俗人，这就是读书的意义。

放眼我们目前的基础教育，多的是知识的构建，缺少的是情感的培养，价值观的正确引导，我们的很多学生大学毕业还达不到“人”的标准。生活当中经常有二十多岁乃至三十多岁的人，说话做事如同孩子，让人觉得没有成人，身体是发育了，但是从情感上来讲，又并没有成人。中国古代的传统，是在成人之前不注重知识培养的，首先培养的是礼仪道德，用我们今天的话说，培养的是正确的生活方式、价值选择、情感归属。古人的诗词，绝大多数都是在表达生活方式、价值选择、情感归属的判断，如曹植《白马篇》中的诗句“捐躯赴国难，视死忽如归”表达的是自己热爱国家的情怀，如李白《行路难》“中的诗句“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表达的是自己的雄心壮志，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”表达的是自己对劳苦大众的同情，如于谦《石灰吟》中的诗句“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”表达的是自己的道德节操，如王昌龄《送柴侍御》中的诗句“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”表达的是自己对朋友的深情厚谊，如汉乐府《长歌行》中的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”表达的是人生要珍惜光阴，如《上邪》中的诗句“山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”表达的是男女坚贞的爱情……

在我看来，诗歌最主要的作用就是抒情达意，除了古代的科举应考诗歌之外，大多数的诗歌都是因情因时因景因事而作，这就决定了诗歌的情感作用，也决定了诗歌的情感功能。古人对诗歌的教育，放在十分重要的地位，古人说“不读诗，无以言、不学礼，无以立”，可见诗歌是基础的教育，孔子最先教学生的就是《诗经》三百篇。

我们在教学过程中，最容易犯形式化、类型化、片面化的问题，没有源头活水来，课程也是无根之草木。昨天，我和你谈了很久，希望你能从学生的日常学习生活入手，让小学的传统文化活起来，唯有活起来，才能够传下去。

读诗的意义，是为了改变气质，苏轼说“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，从小学开展传统诗歌的教育，最容易入手也最能见到成效，小学有人生的黄金六年时间，是人一生记忆、思维、情感最敏锐的时期，我们今天让孩子读些优秀的诗歌，明天孩子会感谢我们今天的教育。

（作者：刘冠琦 青年作家、陕西省青少年写作指导中心主任）

编辑：金苗