那天，我在戴教授办公室看到《汉调二黄口述史》，先抢一本走。当时我很惊讶。罗玉梅我认识的早，从来没想到她是写文章的，感觉她与这东西无关。所以，我在看了这本书之后，第一个感觉就是：重新认识罗玉梅，她是一个什么样的人？刚才我跟孙教授悄悄说：“她特别聪明。文字特别有感觉”。尤其是她的后记《我的梨园》。比很多成天闹着写文章发表文章的人，对文字的感觉好、捕捉能力强，文字更有力量。

汉调二黄在前几年提出振兴的时候，我曾经接受过一个任务，去采访几个汉剧人，写东西。这本书里采访的马忠安，我在他家里住了两天时间，当时还有一个搞摄影的，把我整个采访要拍下来，记录下来。三天时间，后面我退了，我没干这事了，太复杂了，离我太遥远了。

当我看这本书时，有一个感觉，能够历经五年，把这件事情做成，修成正果，非常不容易。

什么叫文化自觉，我们反过来谈文化自觉、文化自信这些官方语言的时候，我们会想到罗玉梅这本书。她从自身的文化里面找动力，找黄金，去挖矿。政府在文化引导方面是起作用的，但是在文化具体行为上，确实需要一大批真正有文化情结的人放下身段去找，这就是罗玉梅找的结果。

第二个感觉就是，看这本书，基本遵循了口述史真实可信的原则，通过采访人的艺术生命去感受时代变迁，这些都完全呈现出来了。书中内容，不仅仅停留在讲故事方面，我们能够看到更多的是文化内容，这是好的方面，不好的瑕疵是，杂物有一些，问什么答什么，问了几句话之后才回答。你是对自己太宽容了，不舍得裁剪。

我在1999年，上海出版社请我给辞海立传，给我半年时间完成这本书的采访、出版，为辞海的新版发行使用。要写三代领导人对辞海的支持和关心，这本书当时我的压力是非常非常大的，采访45位专家领导。所以，我知道写这种东西是非常难的，想象不到的难，我是忙了一年时间。但是有一点，我舍得删自己的东西，当我知道这部分可有可无，我会毫不保留删除掉。不然会导致书里的枝蔓比较多，杂碎的东西比较多。

第三个感觉是什么？有了这本书给我们了解汉剧，了解汉剧的生存状况提供窗口，我们通过这个窗口去写东西，但是，它毕竟还不是正史。我们还需要有一部《汉剧史》。我觉得文化主管部门和政府部门，应该把这件事拿到日程上来。汉剧史其他地方做不了，还得我们自己做。当然，这是一个很大很大的项目。可能就是几十万字一本书，但这是一件非常好的事情。我们的汉剧从产生到现在，说实话，接近消亡了。但是曾经在安康大地和其他地方辉煌过，灿烂过。这样一个文化遗产，如果说我们现在不抓紧，等一批老人逐渐谢世之后，我们连采访的人都没有了。现在做，就是在棺材旁边抢遗产。

汉调二黄在档案馆存得不多了，要理清它的变迁史，靠档案馆是不行的。要做《汉剧史》，必须通过大量的采访、归纳，总结出一些东西来，当没有这些东西的时候，那我们没有办法写呀。这就是我看这本书时所想到的，还有一些不详的东西，没有搞清楚。比如一副对联，说了上联，没说下联，如果再版一定要弥补。当然，这本书的总体价值不是那些瑕疵能够影响的，丝毫不影响。

编辑：金苗