传统民居是活着的历史书，无声记载着千百年的文化密码。在渭南合阳，关中厦房以“坐落有秩、两檐流水、影壁脊兽”的模样，把农耕文明的智慧与美学，藏进一砖一瓦里。
合阳县域藏着不少古村落，其中国家级3个、省级13个，这些古村落各具特色，共同勾勒出鲜明的地域风貌。
灵泉古村建筑
筑城为村。国家级传统村落灵泉村、南长益村和东宫城村，都保留着完好的古城墙遗迹。东宫城村现存近2700米老城墙及南北两座老城门，灵泉村则拥有南门和西门。此外，城关街道孟家庄村、和家庄镇五丰社区等众多村庄也都有自己的城墙遗存，良石城村更是因“筑石为城”而得名。
四合成院。行走在这里的古村落，深宅、窄院、封闭的关中四合院是主调。房屋建制多为门房、厦房、上房，多为明清砖木结构，青砖灰瓦，辅以精美的石雕、木雕和砖雕。灵泉村现存9座完整院落，门房与上房采用双坡屋顶，厢房则为单坡，紧凑布局体现了黄土高原对空间的珍视。电影《白鹿原》的主要场景，就取自合阳的民居古村落。
文脉相承。古村之美，不仅在建筑，更在绵延的文化血脉。东雷上锣鼓敲得震天响，坡南“血故事”演得惊心动魄，行家庄村“跳戏”跳得有板有眼，南社秋千恰似彩虹荡九天……这些非遗在村里传了千年，成了村民的骄傲，也成了乡愁所在。古村落的古风古韵，构筑起人们共同的精神家园。
古村古院的文化印记，在合阳传统民居中刻绘得尤为鲜明。以四合院为核心的建筑形制，既暗合“天圆地方”的秩序哲思，又承载着家族礼序、地域风土等独特密码，成为鲜活立体的文化载体。
合阳“四水归堂”四合院
家族礼序的承载。典型的“四水归堂”四合院，以正房为核心构建起长幼秩序。三间正房，遵循着“一明两暗”规制，居中堂屋供奉祖先，两侧暖阁为祖父母居所。这既符合《礼记》里“居处不庄，非孝也”的古礼，又保障了老人居住的舒适。东西厦房呈45度角斜向围合，形成“触手可及”的距离。晚辈晨昏定省的步履，在经年的石板路上磨出温润的凹陷。孝亲文化，就融在这可触摸的建筑温度与可感知的生活细节里。
三雕艺术的绽放。合阳民居的装饰艺术堪称一绝，木雕、砖雕、石雕遍布建筑各处。青石门墩雕“麒麟送子”，祈愿人丁兴旺。墀头砖刻“渔樵耕读”，象征耕读传家。门楣匾额书“履中蹈和”，彰显中庸之道。南长益村一宅院照壁上的“五福捧寿”砖雕更为绝妙，五只蝙蝠绕着寿桃，翅膀上的鳞片用阴刻线细细雕出，阳光下光影流动，堪称静态艺术中的动态美学。三雕辉映，不仅是建筑的点缀，更是民间艺术的瑰宝，寄托着人民对美好生活的向往。
合阳民居砖雕
地域风土的融合。合阳民居将关中传统与黄河文化融为一体，形成了独特风貌。“就地取材”的智慧升华为独特的美学，青砖灰瓦是关中的底色，坚固又保暖，下雨时灰瓦排水顺顺当当，原木梁柱撑得稳稳的，颜色素净却耐看。可细看又有黄河的影子，院子里的井、排水道，均藏着对水的珍视，砖雕里的鱼和龙，都是黄河边长大的人最熟悉的念想。
习近平总书记指出：“要把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，赋予新的时代内涵，让中华优秀传统文化生生不息，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。”
传统民居承载历史记忆，维系家族根系，寄托游子乡愁。如何平衡传统与现代、保护与发展，真正留住乡愁？
合阳县黑池镇峪渠村，游客正在参观古建民居
留住老手艺。民居建造涉及木工、泥瓦、砖雕、木雕、石雕等众多传统技艺，这些都是民间智慧的结晶。随着现代技术发展和生活方式变迁，这些技艺面临失传风险，需着力保护传承，通过开展技艺培训、举办展览、建立传承基地等，为传统技艺注入新活力，保护好老祖宗留下的宝贵“火种”。
护住老样子。传统民居是乡村文化的宝贵遗产，需结合现代技术“修旧如旧”，提升其文化价值。比如灵泉村成立专班，制定农房风貌整治方案，坚持“前后齐、上下高，不盖平顶、不用红瓦，错落有致、青砖蓝瓦，两檐流水、影壁脊兽”的关中风格。修葺时，用龙头、屋脊、影壁等这些老元素，不但保住了古村的魂，还依托洽川、福山景区优势，发展特色旅游，实现了古村的美丽蝶变。
牵住乡愁的线。那些覆着灰瓦的四合院、斜斜的厦房与雕花的门楼，不仅是栖身之所，更是乡愁的精神符号。青灰色的瓦檐在天际线起伏，牵引着游子的目光投向院落中央——那里曾有祖母晒柿饼的竹匾，祖父编竹器的藤椅，童年追逐蜻蜓的方寸天地。院中的老槐树，檐下的燕子窝，灶台上的烟火气，都化作心中最珍贵的记忆，是永远的精神原乡。
青砖灰瓦，是承载着一代代人的乡愁容器，是黄河文化的活态档案。守护它们，不仅是为历史存档，更是予漂泊心灵以归途。让古村古院在新时代焕发新光，使传统智慧照亮前行之路，是我们的共同责任与期盼。（合阳县委宣传部供稿）
