文/墨耘
今年8月，伴随着首款国产3A游戏《黑神话：悟空》一起火出圈的是一段苍凉、激越、粗犷的陕北说书：“黄风岭，八百里，曾是关外富饶地。一朝鼠患凭空起，乌烟瘴气渺人迹……”陕北说书为什么和游戏这么搭，这么具有感染力？细究起来，还得从陕北说书的渊源说起。
陕北说书的起源可以追溯到2000多年前周代瞽人（即盲人）的“百戏”与“散乐”，在其漫长的发展、演进过程中，先后吸收了隋唐时期“俗称”“转变”的精华，继承了宋代“话本”“陶真”与各种技艺的格体，在元、明、清发展成熟，兴盛于清末民初，通常是艺人采用陕北方言，手持三弦自弹自唱、说唱相间地叙述故事的一种表演艺术。
与学术研究不同，民间更愿意相信有故事情节的渊源。相传很早以前，有一个陕北老汉生了三个儿子大黄、二黄、三黄，长大后卖给奴隶主赶牲灵，奴隶主因为他们劳动过程中的小事而发怒，让人把大黄的一只手剁了，二黄的一条腿打坏了，三黄的眼睛扎瞎了，然后赶走了三个残废的兄弟。兄弟三人只能流落陕北，乞讨为生。一天大黄拾到两片烂木板，发现敲打木板说吉利话乞讨的效果很好；不久他们捡来羊肠子晒干绷在木板上，就能弹出声音来，二黄给这木板配了个头做成了土琵琶；再后来二黄又挂了两根小木棍让大黄敲，这就成了梆子。从此兄弟三人相互配合，边打、边弹、边唱，成为靠说唱演出谋生的艺人。后来二黄又灵机一动，把两块木板绑在腿上自弹自打，这就是最初的甩板。三兄弟在此基础上相互学习，继续改良，可以做到独自一人手拿乐器弹、腿绑甩板打、随意开口唱。后来大黄、二黄去了山西，三黄留在了陕北。兄弟三人后来分别有了独门技艺：莲花落、琵琶、三弦，并都把各自的技艺传给后人。特别是三黄收了十八个徒弟，徒弟们出师后，在行艺的过程中改编曲调，形成了陕北说书的“九腔十八调”。这段悲壮的故事说明陕北说书诞生并深深扎根于穷苦劳动人民中。经过历史长河的积累和创新，形成了陕北说书唱词短小精悍、通俗易懂、生活气息浓厚，曲调激扬粗犷、优美动听、富于变化的特点。
