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作者: 来源:文化艺术网-文化艺术报
《晋韩府君神道碑》
《晋韩府君神道碑》也称《韩寿墓表》《晋故骠骑将军韩寿墓道表》。刊刻于晋元康初年(291)。因形柱做轱辘而残余中段,高113厘米,径33厘米;铭方,高48厘米,宽32厘米,两边残断,刻隶书4行20字,其1、4行残存数笔,铭曰:“晋故散骑常侍骠骑将军南阳堵阳韩府君之神道”。清嘉庆(1796—1820)时出土于河南洛阳东郊邙山南麓,现藏于洛阳博物馆。
神道者:墓前开道,建石柱以为标也。亦为茔域的标识,也是一种象征等级的礼仪性设施。墓表一般由三部分组成,下为基,中为身,上为立柱,顶多以瑞兽为饰。
此表隶书,虽残存数字,但足见其瑰丽。其章严整肃穆,其画俊朗刚毅,直如弓弦劲直,弯如劲弓挺健,张力十足,再加之残缘左右,气势似溢板外,外拓之气,势如立马,足显其威。此画亦如方寸之印,弯曲之画,线如钢丝,挺弹如簧;横竖之笔形似利刃速斩,更似强弓怒箭凌空破石,瘦劲刚健,干净利落,毫无半分拖泥带水。起收处则或放如利剑,或收似钝拳,内劲依然。古人书字,其思万千,既为正统,各有春秋,观之必细。自而需观其形,了其质,通其理,知其意,而得其精,亦可为己所用也。
整理:薛鑫 李磊
历代书论选
“草本易而速,今反难而迟,失指多矣。” —— 〔东汉〕赵壹《非草书》注释:书写草书本来是为了简便快捷,现在却繁琐缓慢,这与草书的宗旨相去甚远。