新编秦腔历史剧《李白长安行》，是一部通过个体命运表现家国情怀的好戏。剧作围绕坚持书禁与放开书禁的尖锐对立展开戏剧冲突，向观众演绎了诗仙李白二进长安，展示其超凡诗才，关心国家才俊，力推大唐开放书禁等充盈着天下意识的积极用世的别样风采，也向观众展示了唐明皇爱才、疑才、用才的曲折历程和大唐盛世开放自信的阔大胸襟。戏剧冲突集中，情节跌宕起伏。
编者按：日前，大型秦腔新编历史剧《李白长安行》在西安易俗大剧院连演三天，受戏迷热捧。据统计，11月22日至24日，共有近4000人现场观看了演出。
新编秦腔历史剧《李白长安行》，是一部通过个体命运表现家国情怀的好戏。剧作围绕坚持书禁与放开书禁的尖锐对立展开戏剧冲突，向观众演绎了诗仙李白二进长安，展示其超凡诗才，关心国家才俊，力推大唐开放书禁等充盈着天下意识的积极用世的别样风采，也向观众展示了唐明皇爱才、疑才、用才的曲折历程和大唐盛世开放自信的阔大胸襟。戏剧冲突集中，情节跌宕起伏。
剧作中的核心故事虽然由李白二进长安引发，在大唐王朝的宫廷中展开，视野却伸向宫廷之外，它巧妙地把长安与西域，文治与武功，宴乐与沧桑水乳交融在一起，展现出丰厚的时代与历史蕴含。戏剧以华美的丽人行开场，展示大唐宫廷宴乐的排场，圣上唐明皇与贵妃杨玉环的缠绵，引出下层寒士生存的坎坷，书生薛仁与梨园女花燕两情相悦的艰难，激发诗仙李白的人间情怀，以及之后一系列悲喜交加的故事。给观众演绎了一幕幕接地气、有人气的场景，剧作焕发着大唐盛世的风采和气度。
首先，戏剧通过延揽人才的情节展现大唐的风采和气度。唐代主要以诗赋取士，凡有诗赋才华的，不论汉回，不分中外，一概取而用之。他们懂得“盖世必有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功”。人才是人中精英，他们身上聚集着发明和创造物质和精神财富的巨大潜能，延揽人才就可以立国、治国、兴国；排斥人才，打压人才，任用庸才只能祸国、乱国、废国。唐王朝把是否任用和延揽人才摆放到国家兴衰的位置来对待，剧作展示了李唐王朝“圣皇惜良才”，“天降甘露泽英才”的具体路径与措施，既通过科举制度发现人才，还通过其他方式招揽虽未参加科举考试、却像李白那样已经在特定领域展露出自己才华的人，用其所长，表现出非凡的气度和长远的眼光。
其次，剧作通过生动的细节和情节展示了唐王朝高度的文化自信。李唐王朝把文化自信当作国家认同的基础与核心，对内坚持用传统文化熏染黎民，增强人民对国家的认同感与自信心；对外大张旗鼓地传播民族文化，树立大唐形象。李唐治下的才俊“悬梁刺骨读五经”，域外有识之士为读史典也来长安，学习李唐文化，接受经典熏陶。剧中文化精英李白为了弘扬传播李唐文化，敢于冲破各种阻力，“只盼……开放书禁百姓欢。今发誓粉身碎骨再上奏，定要那边塞中原亲和睦，物华通达——文明礼序四海扬。”建议唐明皇“史籍经典，四海流芳”，倡导“互惠互利”，歌颂“货贸两旺”。戏剧用生动的情节显示出唐王朝高度的文化自信和强烈的合和精神。
再次，剧作的核心冲突围绕李白与高力士等权贵对西域文化开放还是文化保守展开。任何自信的个体、民族或国家，都会向世界敞开大门，与世界建立互惠互利的呼吸吐纳关系。缺乏自信的个体、民族或国家，一定会自我封闭，与世隔绝，在小范围自娱自乐。敞开大门让个体、民族和国家有了更为广大的发展空间，带来了更为广泛的交流互补渠道，增加了促进精神和物质发展繁荣的活力。闭关自守狭窄了自身发展的空间，切断了各种与外部交流互补的管道，阉割了促动物质和精神繁荣发展的动力，让文明之花在一潭死水中枯萎。国家要发展，社会要进步，人民要富足，就必须打开与外部的交流之门。通过物质交流，实现物质互补；通过文化交流，进行文化互鉴。在互补互鉴中为未来的发展创造更为宏阔的空间，也让天下黎民有实实在在的获得。正如剧中所唱的：“康居战马千百匹，大唐史典万千行。互惠互利多仁爱，货贸两旺笑开颜。”剧中唐王朝用自己的典籍换来粟特人的战马，等于得到了汽车、火车、飞机诞生之前，速度最快的交通运输工具。加快了唐人与世界各地交流的速度，缩短了唐王朝与周边各国之间交流的距离。有了粟特战马，唐王朝就能更加有效地强化国家力量，提升与其他国家民族的交往能力。
一切优秀艺术都在讲自己民族、国家的故事，都在这些故事中创造自己民族、国家文化英雄的形象，都要在这些文化英雄的身上汲取当代人继续前进的力量。《李白长安行》中塑造的李白形象，是一个自折诗仙潇洒身价，进入世俗的执着人生，为了大唐王朝繁荣富强，为了黎民百姓的幸福，以自身的前程做抵押，与强大的保守势力作斗争，终于打开了唐王朝对西域关闭的文化之门，在唐王朝与西域之间架起了文化交流的桥，铺平了文化交流的路，赢得了开放书禁，让中华文化流芳西域，让大唐与西域邻邦的交流更加通畅。
《李白长安行》是文化交流之行，是文化自信之行。作为一个文化英雄，李白相信先进的中华文化是人类共同的财富，对全人类都具有开蒙启智的作用，应该为全人类所共享，文化共享的过程，既是先进的中华文化传播的过程，也是中华文化发挥其为不同民族及国家修路搭桥功用的过程。剧中李白与文化锁国者的冲突，主要聚焦在以邻为敌，还是信邻为友。以邻为敌就会文化保守，信邻为友就会文化开放，认定四海之内皆兄弟，把邻邦当作人类文化共同体的成员，与其共享先进的中华文化成果。这种气度和胸怀，只存在于具有充分自信的强国和盛世，又是对于强国和盛世的礼赞。
《李白长安行》写在全球化正在勠力推进，人类命运共同体已经写进联合国决议，世界都在为共商共建共享共赢而努力的当下，无疑具有重要的现实意义。对内来说，它对我们继承传统盛世文化，增强民族文化自信，加大民族文化开放力度，增进中外文化交流，具有重要的历史意义；对外来说，它具有让外国民众通过欣赏中国作家的作品，深化对一个开放的中国、友善的中国的理解和认识的重要作用。总之，《李白长安行》是一部传播民族开放文化，呼唤当代盛世文化之作，对于我们开拓先进未来文化具有重要的现实意义和深远的历史启迪价值。
编辑：张瑞琪
