文/墨耘
一项科技，只有插上文化的翅膀，才能飞得更高更远，风筝更是这样。两千多年漫长的岁月里，风筝积累了众多的文化元素。传统风筝上到处可见吉祥图案的影子，承载着人们丰富的文化生活追求，其中，放走晦气、祈求幸福平安和健身益智是最主要的文化意涵。特别是，清明节期间放风筝已成为一种有着丰富内涵的文化习俗。在此期间放风筝不仅是一种娱乐形式，更是一种寄托哀思、释放情感和寓意祈福的方式。或许风筝寄托了人们太多的情感，所以很多文学作品都将风筝作为重点描写对象。清朝初年文学家李渔创作的《风筝误》，风筝是贯穿戏剧首尾的中心意象，风筝的每一次起落都代表着主人公命运的转折；四大名著之一的《红楼梦》，风筝与其对应人物的命运有着千丝万缕的联系，和其他意象一起，使人物形象更加丰满，叙事更加细腻，行文更加含蓄，以风筝意象为代表的草蛇灰线笔法增添了故事的意蕴和深度。现代文学家朱自清《春》里面的风筝，则是春的美妙旋律中一串生动的音符，是春的多彩图画中一抹鲜艳的油彩。可以说，科技创生了风筝，文化则成就了风筝，它们成了风筝的双轮驱动力。
矫健的风筝，它一头牵着体育，一头牵着娱乐。
《追风筝的人》将阿富汗的斗风筝比赛场面描写得绘声绘色。为什么称之为“斗风筝”，因规则和“斗”有关，也很简单，就是参赛者分别放起各自的风筝，然后用自己手里的风筝线割断对手的线，被割断线者输，最终留在场上的风筝成为冠军。从作者的描述看，这是一项较为奇葩的比赛，对参加比赛的青少年的手掌是一个极大的挑战，因为线很容易划伤参赛选手。那么是否有更科学更优雅的比赛呢？还真有，著名的潍坊风筝节举办的系列赛事就很不错。据资料记载，山东省潍坊市是风筝的发源地，每年四月的第三个周六举行风筝节会。届时，世界各地的风筝爱好者纷至沓来，参加多种多样的竞赛项目，如：打斗风筝赛、双线运动风筝团体芭蕾赛、四线运动风筝团体芭蕾赛、创新风筝赛、传统风筝赛、软体风筝赛、最大风筝赛等等，五花八门，让人目不暇接。四月末的潍坊天空，也因填满了争奇斗艳的风筝而绚丽多姿。
