常年吃饭还得学吃饭 时刻生活也要悟生活
人的性子实在是好，比如说吃，一日三餐，常年不变，按说循环容易使人产生厌倦，但对于吃人们却表现出了长久的热情。人类的生存是靠吃才延续发展的。吃是人的本能，吃是人的自觉行动，在吃饭上从不讲贫富贵贱，再有派头的人也得亲自去吃。味觉是上帝给人安排的指令，指令诱导人完成对生命负责的工作。人常说吃饭是为了活着，但活着并不是为了吃饭，我一直相信这话一定是圣人说的。总结人生的经验，我以为人的罪过多是贪心，贪心着吃，让胃跌进了腹腔，贪心着吃，让头掉在了地上。贪心的后果是上帝给贪心者的棒喝。人不管是吃五谷杂粮也罢，吃生猛海鲜也罢，吃只是生命需要。人的肚腹毕竟只是个皮囊，皮囊有皮囊的好处，人在快活的时候应该想到胃的苦役，人吃东西是吃在了自己的胃里，胃在消化了人吃的东西后，才长了人的精神。山吃海喝不一定能拉金尿银，粗茶淡饭也许能颐养百年。吃精吃好是社会发展的需要，中国是具有饮食文化的国度，弘扬饮食文化讲究吃，所以我们还得学会吃饭。
一代人生如草木 大千世界同微尘
土地生长庄稼，也生长草木。人生一世，草木一秋。四季是罗盘，生命是螺旋。生命具有唯一性，人生买的是单程票，皇帝平民，别无二致。生命受禀于父母，蓬勃于天地。有道是人生多悲苦，生时对天地长啼，死时引亲朋痛哭，首尾都是悲；有道是人实际是刨虫，一出生就开始抓天抓地，穷也罢富也罢，抓到最后都是两手一撒空。我们曾世代高呼皇帝万岁万万岁，平民百姓是草命，草命也想长命百年。道家炼丹乞求灵丹妙药与天地同春，佛徒念经恩感佛祖保佑与日月共存。然星在移，斗在转，生生不息是永恒。说人生悲苦也不尽然，说长命齐天又怎么可能；苦与乐俱来，少与老接踵；人生是一道算术，算术就是加减。
地球绕着太阳转，月亮绕着地球转，转是变动，变动在相对的静态中。坐地日行八万里，这八万里的路程我们是永远也感觉不出来的。古人以为天圆地方，天和地对人来说实在是非常宏大的所在，但今天的人看这地球实在小得可怜，像浮游在太空中的灰尘。有一首歌唱得好，身边的事你从来就没有细细琢磨过，说来大有道理，宏观与微观，今天与未来，规律相通，万类归一。有人将一座山看成了一块石头，有人将一块石头看成了一座大山，尽管大山依然是大山，石头依然是石头。平地上摔跤的往往是明眼人，盲人下楼梯也不会踏空。人常说，咬得菜根，则百事可做。平淡才最有真味。天上群星烁烁，最亮的一颗却不一定是最大的一颗，况且天上的星星谁也不曾数清过。
武松打虎打出虎气 鲁迅雕龙雕下龙威
小时看《水浒传》，最爱看武松打虎那一段，脑海里就长留了武松打虎的场景。说是那一日武松别了宋江，于酒家连筛了十八碗酒，手提哨棒就上了景阳冈。此时日色西坠，酒劲上涌，正要歇息，一阵风吼，一只猛虎就忽地从背后跳出。这的确是只威猛之虎，一扑一掀一剪，但一一都被武松闪过。待猛虎再次转身，武松一哨棒打去，直打得大树枝叶纷纷，棒断两截。武松弃棒，就势抓住虎皮疙瘩，抡起大拳只是乱雨般猛砸，铁拳生风，猛虎面如烂泥，最后一命呜呼。武松是好汉，因为武松打死了猛虎，为民除了大害。武松打虎打出了英雄武松，从此威风八面。如今动物园里的虎已不是昔日那虎了，虎啸山林的虎属于武松那个年代。武松打虎是因为武松也有一身虎气，强中有强，武松更是真虎。假如武松铁拳下打的不是猛虎，而是一只犬一只羊什么的，那武松就不是武松了。
鲁迅是一代文豪，他搏击在暗夜里，他是中华民族的风骨，他是中华民族的“民族魂”。许多年来，我在持续阅读鲁迅、追随鲁迅，在鲁迅的旗帜下不断前进。文心雕龙，鲁迅因雕龙而生龙威。“故乡社戏百草园，苦难家国出少年。呐喊彷徨迎风雨，忠魂孺子笔如椽。”这是我参观鲁迅故居后写的一首诗。
编辑：慕瑜
