吉木成佛

广仁寺千手观音

走进古城西安西郊一个偏僻的院落，民房里传来叮叮当当的雕琢声，空中飘来淡淡的香味。除了木匠的雕琢之声外，偶然也传来几声机器的轰鸣。

轻轻地掀起门帘，看见屋子里六七个工匠们忙碌的身影：有的正在忙着给佛像涂彩上色，有的正在雕刻佛像的手指，有的正在细细打磨佛足……

女工匠正在雕刻

“这些椴木是从俄罗斯进口的！”34岁的陈伟阳说起木料来头头是道。他介绍说，可用于雕刻佛像的木头有紫檀、红松、香樟木等，其中以紫檀最为名贵，因为十分稀少而每公斤木头能卖到200多元。

他17岁入藏学艺雕刻佛像

陈伟阳出生于浙江宁海，从小喜欢画画。初中没有毕业的他在同学的介绍下，拜当地著名雕刻艺人蔡贤会老人为师，之后他们一起去了西藏，开始苦行僧式的雕刻佛像生活。三年多时间里，跑遍了四川、青海和西藏的大多地方。

师傅蔡贤会对这个聪明好学的徒弟格外关照，拿出了很多珍藏的佛像专著来给他讲解佛像“三十二相”与“八十随行好”的特征。所谓“三十二相”就是指释迦牟尼的“长指相”，即手指、脚趾都细长，“足趺高满相”，即脚背高起而圆满，“细薄皮相”，即皮肤细滑不容一点尘土等。“八十随形好”是指释迦牟尼容貌的80种微细特征，这些特征较隐秘，常人难以一眼看明，而须待提示。

工匠们正在仔细雕刻

“要想雕刻出好的图案，就要用心、勤奋、多想，把一些图案牢牢印在脑海中。在雕刻时合理应用木料本身的纹理结构，把心中的图案靠手中的刻刀在木头上呈现出来。”他时刻记着师傅的话。 空闲时间，陈伟阳喜欢逛古玩市场，揣摩那些古旧家具上的图案，研究一些佛像上的雕刻手法。三年里他学会了选料、构思、初雕、精雕、组合、抛光、油漆、彩绘、贴金等全套雕刻工艺技法。

工匠们正在仔细雕刻

直到2004年，陈伟阳来到西安开始雕刻佛像。他熟练的手法，纯熟技艺声名远播，找上门雕刻佛像活儿越来越多，人手不够用，他把本来就是木工的妻子的两个哥哥，邀请到西安；之后几个师兄弟也纷纷加入，如今有十多人。

17年了，经过他手雕刻过的大大小小的佛像已经有近千尊了，令他引以为荣的是他雕刻的佛像被安放在陕西的法门寺、青海的拉卜楞寺、西藏的大昭寺等大寺庙里，有的佛像还被运送到印度、尼泊尔等国,供世人供奉膜拜。

传统的木雕技艺面临危境

他们雕刻的千手千眼观音佛像，全身高5.5米，将直立于金刚宝座和莲花宝座之上，其结构之奇妙,雕工之精细,形态之端庄慈祥,是国内观音造像中难得的上乘之作， “雕刻大佛像比小佛像要难的多！大佛像的比例比较难把握。 ”陈伟阳感叹道。

千手千眼观音佛像,共有两种形式,一种是实具千手千眼，另一种就是40只手眼的形象。按照佛教的说法这40只手和眼睛各配以“二十五有”。所谓“二十五有”就是佛教中的25种因果报应。25乘以40，便是千手千眼了。它的含义是观世音菩萨的手多、眼多、智慧多、有求必应。

已经快雕刻成型的佛像

关于观世音菩萨多出的40只手和眼睛，还有一段非常有趣的佛教传说。观世音菩萨受佛祖释迦牟尼之命，发下宏大誓愿，以大慈大悲救度众生，在众生没有成佛之前，自己决不成佛。无奈自己的法力实在难以担此重任，此种想法一萌生，身体顿时成为42段。观世音的恩师无量光佛及时赶到，将碎成42段的观世音的身躯归拢在一起，用手抚摩着劝慰道：“救度众生岂能畏难而成疑惑之心？只要志坚，以佛的智慧和法力，一定能如愿。”话音未落，观世音菩萨分为42段的身躯立时合为一体，然而却多出40只手臂和眼睛。观世音菩萨为了感谢自己的恩师，把无量光佛轻轻地放在自己的头上，以示尊敬。

佛脚

“你可是这手艺的最后传人了。”记得当初学艺的时候，师傅对陈伟阳说。 经过这十几年的磨练，在现代机械化工业的冲击下，他也体会到了。现在愿意学习木工的人越来越少，认为没有前途。

工人们正在运输佛像

“我学木雕木工的初衷是养家糊口！” 看着目前国内雕刻佛像的人不多，尤其是能熟练雕刻藏传佛像和内地佛像的人就更少了。师傅的话倒成了他的动力，他在雕刻佛像时决不偷工减料，坚持不用一颗铁钉，全部采用木铆连接，希望能把木工这个手艺传承下去。

工匠手艺人们的合影

陈伟阳对于新收的徒弟，充满了期望。

编辑：惠茹乐