黄毛村地车轱辘灯的前世今生

2016年10月15日应邀参加中国第十一届艺术节表演的黄毛地车轱辘灯

赏玩上镶龙凤木雕的地车轱辘灯

正月十五夜，在陕西省咸阳市三原县渠安镇黄毛村，有一种新鲜的社火表演即将开始。热心的观众如洪涛汇聚，正在人们发愁场地太小难以施展的时候，只见一个头扎英雄巾的小伙，手执流星锤（柴炭装在一个拳头大的铁纱网里，系于细铁链或绳索一端）抡着闯入人群，看到流星锤飞舞，火星星四处飞溅，人们本能地后退，让出了场地。这时，随着铿铿锵锵的锣鼓声，4个青年手执牌灯站立四角，然后20个打扮得俏丽的娃娃，身着节日盛装上场，他们手里推的，就是人们期盼的地车轱辘灯。

地车轱辘灯，是山东移民迁陕路上的一大创造——

1855年,黄河在河南兰考铜瓦厢决堤，汹涌的黄河水引起黄河改道，山东全省五府二十余州县受灾，水灾过后，旱蝗并举，恶性循环：1855年-1857年，蝗来“飞蔽天日，集田害稼”“食禾尽，民大饥”“飞蝗蔽空，米价昂，讹言四起”，多个州县甚至发生“人相食”的惨剧。百姓饥肠辘辘，只得四处逃荒。

同治元年（1862年）至光绪六年（1880年）的十余年间，陕西关中地区，始终战乱不休、灾害迭生，交替肆虐，导致人口锐减，“满目蓬蒿状惨然，堪怜沃壤变荒田”。土地荒芜，人烟稀少，野狼出没为害，百业凋零不堪。陕西人口从1300多万下降到700多万。其中以经济文化最发达的关中地区下降最为明显，如三原县饿死逃亡3万余人，人口减少了58豫，很多县人口降幅超过60%。1880年前后，陕西又遭受特大旱灾，人口继续消减。正因如此，这里地广人稀，成为了外来移民的乐园。

山东难民既有成规模地北上东三省知名度高的“闯关东”，也有声势浩大西入潼关但知之甚少的“闯关中”。

“闯关中”和时在陕西任职的山东籍官员焦云龙密不可分。焦云龙历任米脂、三原、安康、富平、长安、咸宁等县知事，绥德、商川知州，潼关厅同知等职。目睹家乡人民颠沛流离的苦痛，又深感陕西三原及关中渭北各县土地大量荒旷闲置之憾，便写条折上奏陕西巡抚，计议将山东灾民批量迁往关中，在得到允诺后，亲赴青州各地动员。为了激发流民的迁移动力，焦云龙还用当地的顺口溜，来描绘关中的富庶：三原、临潼县一带是“包子山，馍馍岭，哟啊吃香油用手捧”“西安府，好碾子，一天三遍大卷子”“三原县，闲地多，顿顿花卷白馍馍”。传回故乡，这对于当时缺衣少食的山东灾民来说，无疑具有极大的吸引力。光绪九年（1883年），他又借父亲去世回乡奔丧之机，亲自说服、动员胞弟、舅父、岳父等亲属举家迁陕。为了避嫌，他将亲朋安置在和三原比邻的阎良康桥。

焦云龙动员的第一批移民于1885年初从山东老家动身，于开春时节到达陕西，一路疏散于关中东部各县。

为了让山东移民安心耕耘，焦云龙筹集数万两的奖耕资金。凡到三原县垦荒的百姓，不论来自何籍，一律给予种子、牛和安家费“四十仟”。凭借优越的移民政策，焦云龙一批就招来移民近千户，共计5000人。这些人来到三原县，获得了大量的肥沃耕地，生活随之好转，当地的社会经济也逐步复苏。富平、阎良、临潼、高陵各县也纷纷仿效，从山东陆续招来移民数万人,建立起一个连一个的山东移民村庄。三原、富平、阎良、临潼、高陵、蒲城、渭南等地散居的山东人达30余万，山东人居住的村落多达400余个。

山东移民举家西来，山高水远，日夜兼程，缺乏照明之物，就用木头做一个夹子，中置木轴，穿竖立圆轮，上紧挨放一平板，内放油碗、灯芯，用河边柳条或坡畔荆条折弯成灯状，外用纸糊一灯罩，夜里点着，让孩子推着在前边照明引路。这就是最原始的地车轱辘灯。

日月慢慢好转了，生活渐渐富足了，正月十五闹花灯，安居在三原县渠岸镇的山东人，就想起了大迁徙途中的地车轱辘灯，做出来让娃娃玩，既是纪念，又是娱乐。随着时代的推进，做灯的柳条、荆条，换成了细细的竹篦子，内置的油灯换成了蜡烛，外糊的白纸上也画上了各种图案。玩地轱辘灯的村庄也开始发酵。从董家窑（原叫义和）村，传到黄毛村。黄毛村的老人梁彦伦，就是从小到董家窑边玩边学的。

解放初，黄毛村的地车轱辘灯，表演程式多样：圆场、交叉、列队……还应邀赴咸阳专区、渭南专区表演。

土地实行承包责任制以后，只有个别人家过年时，才给娃娃做个把地车轱辘灯。正月十五过后，娃娃夜里推灯互碰，看谁的结实，谁的先烧着，以便来年改进。

而今，黄毛村为了让地车轱辘灯重现风采，请会做地车轱辘灯的83岁老人梁彦伦、高庆山和72岁的张云亮耗时40余天，做成地车轱辘灯13个。灯形由原来的简陋单灯，变成石榴形、花瓶形、宝塔形等二层三层灯；每层灯下，都有可以转动的轱辘；外糊的白纸，变成了五彩丝绸；每盏灯上，都沾有一圈流苏，车转动起来，流苏飞飘，七彩夺目；灯顶插置各种绢花，鲜艳绚丽；原来木竹制作的灯杆，已经被PVC管子取代，美观轻巧；灯杆顶端，插入木雕的龙头凤冠，喻示喜庆祥和；灯内的蜡烛，已经换为电灯泡儿，灯下底盘拐角装置电瓶，上面巧用绿叶覆盖，扶杆上安有开关，可以让灯随时明灭。

正式表演时，用山东鼓调敲打锣鼓，地车轱辘灯出场时，前边有一挑担子的人，引领玩灯的小青年圆场、交叉、列队……挑担人时走时停，走时步移串花，停时即兴即景说唱。为了丰富多彩，表演时加入了夯歌、五人旱船、高跷等民间娱乐活动。

地车轱辘灯全部手工制作，特别是雕龙刻凤，难度颇大，耄耋之年的梁彦伦，雕龙头凤冠时，利刀划破手指，用创可贴一裹，和高庆山、张云亮一起，继续向他们带的三个徒弟传授地车轱辘灯的做法，使这一文化深厚、历史悠远、形式独特、表演精彩的非物质文化遗产，代代传承下去。

黄毛村的地车轱辘灯，文化深厚、历史悠久、形式独特、表演精彩。曾应邀于2016年10月15日参加中国第11届艺术节进行展演，并代表陕西省参加第11届中国艺术节演出产品博览交易会推介会优秀节目展演,轰动一时。

2017年春节前夕,央视7套、11套专栏节目，先后到三原以城隍庙内古建为背景，拍摄地车轱辘灯，并在2017年春节期间进行了多次播出。

吴树民/文 吴树民 王欣/图

编辑：张瑞琪